북미 : 원주민 복장의 역사

북미 원주민은 다양한 환경에 대한 문화, 언어 및 생태적 적응이 다양합니다. 이 변형은 그들의 복장으로 표현됩니다. 유럽과 접촉하기 전에 그들의 옷에서 유일한 주요 상수는 동물의 가죽을 사용하는 것이 었습니다. 특히 북미의 다양한 포유류 (버팔로 또는 들소, 영양, 산양, 순록 등)의 무두질 된 가죽을 사용했습니다. 광범위한 지리적 분포로 인해 사슴이 가장 널리 퍼졌습니다. 밍크, 비버, 토끼와 같은 작은 동물도 사용되었지만 주로 장식 효과를 위해 사용되었습니다.

북미 원주민 의류

특정 지역의 원주민들은 채집 된 식물 제품에서 수확 한 섬유를 주로 사용하는 섬유 의류 기술을 개발했으며 때로는 가축과 살해 또는 포획 된 야생 동물의 털로 만든 실을 사용했습니다. 알래스카에서 멕시코 국경까지 남서쪽에있는 고원, 그레이트 베이 슨, 캘리포니아 부족의 모임 문화를 통해 직조 제품은 문자 그대로 머리부터 발끝까지 입었습니다. 모자, 망토, 블라우스, 드레스, 심지어 신발까지 식물 재료로 만들어졌습니다. 북부에서 이러한 관행은 해안 온대 우림 기후의 지속적인 습기가 피부 제품에 미치는 해로운 영향을 반영했으며, 남부에서는 주로 피부용 대형 동물이 부족하거나 희귀하기 때문이었습니다. 예를 들어, 가용 자원을 극대화하기위한 수단으로 몇몇 그레이트 베이 슨 부족은 작은 동물 (토끼와 같은)의 가죽 조각을 담요 나 숄로 짜는 시스템을 개발했습니다.

• 식민주의와 제국주의
• 평원 인디언 문화의 가족 생활
• 이누이트와 북극 복장

자연스러운 장식

접촉하기 전에 의류에 대한 주요 장식 추가는 페인트와 고슴도치의 깃대 및 벗겨진 새 깃털의 샤프트였습니다. 다양한 새의 깃털 전체도 사용되었으며, 큰 랩터, 특히 독수리의 깃털은 많은 부족의 명성과 신성한 힘을 의미합니다. 염료와 페인트를 사용하여 의류 자체의 첨가물과 본체를 모두 채색했습니다. 이 착색제는 식물 및 광물 공급원에서 파생되었으며 일부 지역에서는 지역 식물상에서 다양한 색상을 얻기위한 매우 정교한 시스템이 마련되어 있습니다. 이러한 제품과 지역 광물 노출에서 파생 된 페인트는 중요한 무역 품목이되었습니다.

뼈와 껍데기 장식품은 보석류 (팔찌, 귀걸이, 빗, 머리 장식품)로 사용되었으며, 의류 장식품으로는 덜 사용되었습니다. 이러한 품목의 유통을 위해 광범위한 사전 접촉 무역 경로가 존재했으며, 탐내는 반짝이는 전복 껍질과 소형 코끼리 엄니를 닮은 가늘어지는 원추형 치아 껍질은 캘리포니아와 더 북쪽의 태평양 연안에서 대평원까지 그리고 오대호 지역까지 거래되고 있습니다. . 마찬가지로 멕시코만에서 발견 된 조개 껍질과 그로부터 잘라낸 장식품은 북부 평원, 중서부 및 오대호 지역으로의 강 무역로로 거래되었습니다. 대서양 껍질에서 잘라낸 구슬의 지급을위한 광범위한 네트워크도 존재했으며, 나중에 초기 유럽 정착민들에게 '늪'으로 알려졌습니다.

멕시코 북부의 야금술에 대한 유일한 증거는 미시시피와 오하이오 계곡의 마운드 빌더 (Mound Builders of the Mississippi and Ohio valley)에서 발생했으며, 그곳에서 주로 슈 피리 어 호 (Lake Superior) 섬에서 구리가 채굴되어 남쪽으로 거래되어 보석 및 기타 장식품으로 바뀌 었습니다. 태평양 북서부 해안에서는 유사한 '원산 구리'매장지의 착취로 거의 순수한 구리 제품이 보석, 칼 및 기타 도구로 이용 될 수있었습니다. 제작 된 독특한 금속 방패 모양의 물체는 부의 순수한 시연으로 북 서해안의 'Potlatch People'의 명성과 지위를 나타냅니다.

식물 기반 섬유

태평양 연안 지역의 풍부한 자원으로 인해 의류에 다양한 식생 자원이 광범위하게 사용되었습니다. 알래스카에서 북부 캘리포니아에 이르는 북부의 사람들은 사초, 풀 및 양치류와 함께 상록 뿌리 및 내부 껍질 섬유에 의존했습니다. 열대 우림 기후가 남쪽의 습지 환경과 풀이 우거진 사바나로 바뀌면서 풀과 기타 작은 식물의 물질이 우세합니다. 그럼에도 불구하고이 일반 지역은 인류가 만든 최고의 바구니 제품 중 일부를 만들었으며 다양한 바구니 직조 제품이 의류로 사용되었습니다. 큰 비 모자, 모자, 다양한 형태의 망토와 랩, 드레스, 킬트, 레깅스, 심지어 신발까지도 서부 해안 사람들의 다양한 요구를 충족 시켰습니다.

동물 피부 의류

건조한 남서부와 그레이트 베이 슨 (Great Basin) 지역의 사람들도 옷을 입었지만 더 적은 정도의 피부 제품을 통합했습니다. 일부 좌식 부족은 이전에 메소 아메리카에서 길 들여진 목화를 재배했으며 농업 확산의 일환으로 고추, 옥수수 및 호박과 함께 북쪽으로 거래되었습니다.

예를 들어, 호피족은 남성용 면화 만타 또는 여성용 드레스와 새시와 킬트를 생산했습니다. 흥미롭게도 남성들은이 문화에서 자신의 의류 아이템을 만들었습니다.

전형적인 의복

일반적으로 남서부 지역에서는 남성이 벨트와 breechclout 조합을 착용하는 경향이있는 반면 여성은 부족에 따라 치마 나 킬트 또는 전체 몸통을 덮는 드레스를 입었습니다. 겨울철에 더 따뜻함은 털로 무두질 한 가죽 겉옷, 현지에서 얻은 사슴, 영양, 양 또는 무역에서 얻은 들소로 장식되었습니다. 짠 토끼 가죽 로브도 사용되었습니다. 거칠고 바위가 많은 환경에 견딜 수있는 신발류와 사막 기후의 가시가 많은 식물의 중요성이 증가했습니다.

극북의 북극 문화 지역 인 이누이트 (이전의 에스키모)는 추운 날씨에 맞서기 위해 특히 모피가 유지 된 상태로 가공 된 가죽을 자주 사용했습니다. 핏 티드 모피 의류에는 후드가 있었는데, 이는 극단적 인 날씨에 숨을 내쉴 때 습기가 응결되어 가장자리 주변에 서리가 생기는 것을 최소화하기 위해 특정 종류의 모피와 경계를 이루었습니다. 의복의 다른 부분도 특별히 제작되었으며, 일부 종의 가죽은 의복의 다른 부분에서 특정 특성에 사용되었습니다. 씰은 내수성, 순록은 절연성에 사용되었습니다. 물개 가죽 밑창이있는 무 클룩이나 발바닥이 형성된 부츠를 마른 풀이나 이끼로 채워 단열을 제공하고 발을 보호했습니다. 다양한 종의 피부는 다양한 문화 그룹과 성별 식별을 구분하는 다른 재단과 함께 장식적인 방식으로도 사용되었습니다. 또한 해안 단체는 바다 사냥꾼이 추운 북극해에서 모험을 할 수 있도록 섬세하게 꿰맨 물개 내장의 방수 의류를 만들어서 추운 바닷물의 침입으로 인해 누출 방지 방식으로 1 인 카약에 몸을 고정 할 수 있도록했습니다. 카약 선수와 그가 제공하는 사람들 모두에게 죽음을 의미했습니다.

대륙 내륙 남쪽의 다음 문화 지역을 참조하여 Athapaskan과 Northern Algonquin은 또한 북부 겨울의 위험을 막기 위해 옷을 디자인했습니다. 아이러니하게도 땅을 녹일 가능성의 위험은 때때로 추위 자체보다 더 큰 위험을 초래하여 북쪽에있는 이웃의 의류 디자인 요구 사항과는 반대로 의류 디자인 요구 사항을 변경했습니다. 추가 장식 가능성은 수목 숲에 고슴도치와 무스의 존재로 인해 퀼과 무스 털을 오버레이 및 자수 요소로 사용할 수 있습니다.

동부 삼림 지대의 인디언들은 자수와 아플리케로 깃털과 머리카락으로 옷을 장식했습니다. 내륙 부족조차도 풍부한 조개의 덮개에서 해안 부족이 만든 무역 구슬과 모양의 물건을 얻을 수 있습니다. 가장 흔한 큰 동물 인 사슴은 의복에 사용되는 가장 일반적인 가죽을 제공했습니다. 양쪽 끝을 벨트에 집어 넣은 사슴 가죽 레깅스 인 Breechclouts는 남성 복장의 표준이었으며 여성은 일반적으로 풀 드레스를 입었습니다. 숲이 우거진 지역의 모카신은 무두질 한 사슴, 무스 또는 순록 가죽으로 된 부드러운 밑창이었으며, 신발의 구조를 위해 절단되기 전에 습기에 저항하는 데 도움이되도록 연기가 나는 불에 피우는 경향이있었습니다. 추운 계절에는 사슴 가죽 로브가 따뜻함을 돕습니다. 이 지역의 일부 부족은 쐐기풀과 같은 채집 된 식물의 섬유를 사용하여 직물 문화를 개발했습니다. 그러나 파우치, 가방 및 새시와 같은 작은 물체로 크게 제한되었습니다.

대조적으로 평원의 부족은 사실상 섬유 문화 역사가 없었습니다. 또한 평원 지역의 환경은 신발 기술의 변화를 필요로했으며, 대부분의 부족은 더 두꺼운 생가죽 밑창에 무두질 피부 뱀프 또는 갑피가 부착 된 두 부분으로 된 모카신을 선호했습니다. 남서부에서와 마찬가지로 이것은 더 황량한 지표면과 가시가 많은 식물에 대한 반응이었습니다.

북미의 버팔로 나 들소의 대부분이이 지역에 거주하고 있기 때문에 그들은 평원 부족 문화에서 중심적인 위치를 차지했습니다. 이러한 중요성은 의복에도 반영되며 물소 가죽이 주요 자원이됩니다. 특히 북부 부족에서는 머리카락에 무두질 된 버팔로 가죽 로브가 겨울 옷차림으로 높은 평가를 받았으며 종종 매우 장식되어있었습니다.

아메리카 원주민의 모 놀리 식 이미지에 맞서기 위해서는 2000 년대 초에 적절한 문화적 맥락에서 565 개의 생존 가능한 원주민 그룹을 고려하여 풍부한 문화적 다양성, 언어 적 다양성, 의복 및 의복 디자인을 진정으로 이해해야합니다.

오랫동안 활용 된 문화 지역 개념은 여전히 ​​식민지 이후의 삶과 관련이 있습니다. 이러한 통합 지역 내에서 원주민 국가는 주로 물질 문화 항목의 라인을 따라 그룹화되었습니다. 동북부의 Iroquois 사이에서 롱 하우스가 모계 부족 가입을 기반으로 여러 가족을 함께 보호했습니다. 그곳에서 모계 거주지와 여성을 통한 상속을 통해 사냥과 농업이 혼합 된 경제가 육성되었고 한겨울과 추수 축제와 같은 계절 행사에 집중할 수있었습니다. 의식을 엮은 옥수수 껍질과 조각 된 나무 가면이 이러한 의식과 다른 의식에 사용되었으며, 종종 치유의 맥락에서 사용되었습니다. 컷 쉘 비즈의 좌초 된 벨트는 단순한 장식 위에 솟아 올랐으며 종종 특정 이벤트를 기념하기 위해 만들어졌습니다. 이 wampum 벨트는 역사적인 기록 보관 장치로 사용되었습니다. 예를 들어 많은 기존 벨트가 원주민과 유럽 그룹 간의 조약을 문서화합니다.

의류 선택을 주도하는 환경 재료

어떤 영역을 선택하고 환경 기회와 상호 작용하는 그룹의 의복과 장식을 설명 할 수 있습니다. 북 서해안은 관련없는 언어를 사용하는 다양한 사람들로 구성되었지만 풍부한 해양 환경이 제공하는 경제적 잉여 가능성을 바탕으로 활발한 문화적 생활 방식을 주로 공유했습니다. 가장 눈 부시고 우아한 디자인은 의심 할 여지없이 현재 캐나다의 브리티시 컬럼비아 해안에서 떨어진 퀸 샬럿 제도의 하이다 (Haida) 디자인이었습니다. 그들의 토템 예술은 기념비적 인 토템 기둥과 장식 된 집 마을, 의식 용 가면, 실용적이든 장식 적이든 문화의 거의 모든 개체 유형의 미화에 구현되었습니다. 미화에 대한이 충동은 삼나무 껍질로 만든 짠 모자와 매트, 피부 로브와 튜닉에도 동일한 곡선 스타일의 토템 테마를 통합 한 훌륭한 그림을 통해 의류에도 적용되었습니다. 산 양털과 삼나무 껍질로 짠 칠캇 담요는 강력한 개인이 소유 한 중요한 명품 아이템이었습니다.

북미의 모든 원주민은 식민지 개척자들에 의해 강제 된 문화 변화를 겪고 있습니다. 원주민의 신념, 문화 및 언어가 법적으로 억제되었지만 새로운 생활 방식에 적응하고 변경했습니다. 많은 사람들이 새로운 소재에 적합한 전통적인 스타일을 입습니다. 옷차림에서 그들은 새로운 패션의 현대적인 스타일을 보여줍니다.

또한보십시오 미국, 중부 및 멕시코 : 복장의 역사; 비즈; 모피; 가죽 및 스웨이드.

서지

코, Ralph T. 신성한 서클 : 2 천년의 아메리칸 인디언 예술. 런던 : 영국 예술위원회, 1972.

Howard, James H. '서유럽의 아메리카 원주민 이미지.' 아메리칸 인디언 분기 별 4, 아니. 1 (1978).