현대 이슬람 드레스

내부인과 외부인 모두에게 옷차림은 무슬림이 빠르게 변화하고 전 세계적으로 연결된 2000 년대 초 세계에서 어떻게 살아야하는지에 대한 논쟁의 중심이되는 경우가 많습니다. 여성은 머리를 가려야합니까? 이다 베일 , 베일, 억압의 표시 또는 해방의 상징? 무슬림이 입어야 할 옷은 누가 결정합니까? 서양식 복장이 적절합니까? 현대화에 필요합니까? 그리고 서양에 사는 무슬림에게 허용되는 것은 무엇입니까?

이슬람 복장은 명백하고 미묘한 상징적 의미로 겹쳐져 있습니다. 많은 남성과 여성이 하나님 께 대한 헌신을 보여주기 위해 무슬림 복장을하고 있습니다. 이슬람이란 단어는 종교 자체가 아니라 하나님의 인도와 뜻에 대한 '복종'을 의미합니다. 따라서 무슬림은 문자 그대로 '복종하는 사람'이며 이슬람 복장은 그러한 헌신을 나타냅니다. 동시에 특정 스타일의 복장은 기후, 문화 미학, 경제, 무역 패턴 및 정치 이념과 같은 다른 요인에 의해 형성되었습니다.

이슬람의 '다섯 개의 아칸'또는 기둥은 무슬림이 옷을 입는 방식을 포함하여 믿고 실천하는 것을 근본적으로 형성했습니다. 이러한 기둥에는 정도 ( '하나님 외에는 신이없고 무함마드는 하나님의 선지자'라는 믿음의 선언), Salat (매일 다섯 번의기도), 자 카트 (자선 기부; 때때로 종교 세금으로 간주 됨), Sawm (라마단으로 알려진 연간 주간 단식) Hajj (메카 순례). 신체와 의복의 청결은 매우 중요합니다. 무슬림은기도하기 전에 얼굴, 손, 발을 씻어야합니다. 헐렁한 옷은 절을하고 무릎을 꿇기 쉽습니다. 완료 한 남녀 Hajj '하지'또는 '엘 하즈'라고 불리며 새로운 지위를 나타내는 옷을 자주 입는다. 특별한 형태의 드레스도 있습니다. Ihram 순례 중에 입는 옷. 남성의 경우 상체와 하체를 감싸는 두 가지 길이의 흰색 천으로 구성됩니다. 순례 여행을하는 여성들은 자신의 문화에 맞는 단순한 형태의 드레스를 입어야합니다. 주요 목적 중 하나 Ihram 계급과 부의 표시를 제거하는 것입니다. 이것은 모든 무슬림이 하나님 앞에서 평등하다는 철학을 반영합니다.

다섯 가지 기둥에 대한 자세한 논의는 Qur'ān (문자 그대로 하나님의 말씀이라고 믿음)에서 제공됩니다. 하디스 s (선지자 무하마드의 말과 전통), 그리고 코드 샤리아 (이슬람 법). 가톨릭 교회와 달리 이슬람에는 중앙 권위가 없습니다. 무슬림은 종종 종교 학자와 지도자들의 선언을 따르지만, 스스로 종교를 공부하려는 개인에게는 장벽이 없습니다. 무슬림이 어떻게 옷을 입어야 하는지를 포함하여 일상 생활에서 이슬람의 '올바른'관행에 대해 여러 가지 해석이 있습니다. 많은 사람들이 Sunna (종교법에서 '장려 됨'과 '선지자 무함마드의 길을 따른다'를 의미 함) 하람 ( '금지됨'또는 '더러움'). 고려된다 Sunna 남자들이 수염을 기르고 헤나로 염색하기 위해. 경건한 사람들은 노란색으로 염색 된 것을 포함하여 비단과 금을 입지 않습니다 (금처럼 보일 수 있기 때문에). 여성들은 알코올이 포함 된 향수를 사용하지 않으며, 무슬림도 마실 수 없습니다.

종종 이러한 이상은보다 세속적 인 문제로 인해 완화됩니다. 아름다움은 밀접하게 연결되어 있지만 이다 또는 '겸손', 일부 단순한 형태의 드레스는 실제로 매우 비쌉니다. 페르시아만 주변의 석유가 풍부한 주에서는 부유 한 가정의 여성들이 겸손 해 보이지만 수백 달러의 비용이 드는 디자이너 이슬람 드레스를 구입할 수 있습니다. 이러한 옷층 아래 (또는 성별로 구분 된 개인 파티에서) 그들은 또한 유럽의 꾸뛰르를 입을 수 있습니다. Chanel 및 Dior와 같은 일부 패션 하우스는 중동에 많은 고객을 보유하고 있습니다. 사람들이 부유하지 않은 지역 사회에는 종종 다른 형태의 복장이 있습니다. Chaadaree , 또는 부르카 , 아프가니스탄에서 더 높은 수준의 사회적 경제적 지위를 보여주기 위해 입을 수 있습니다. 머리부터 발끝까지 여성을 덮는 옷은 비용이 많이들뿐만 아니라 육체 노동을 수행하는 것을 육체적으로 어렵게 만듭니다. 많은 가정에서 비용이나 소득 손실을 감당할 수 없습니다. 이것은 미국과 유럽에서도 똑같이 사실이며, 무슬림으로 보이는 여성에 대한 차별은 집 밖에서 직업을 갖기 어렵게 만들 수 있습니다.

이슬람 복장에 대한 일반적인 해석

남자와 여자는 똑같은 옷을 입어서는 안됩니다
옷이 꽉 끼거나 밑에있는 몸의 형태를 드러내서는 안됩니다.
옷의 디자인, 질감 또는 향이 지나치게주의를 끌지 않아야합니다.
남자는 무릎에서 배꼽까지 몸을 가려야합니다
여성은 손과 얼굴을 제외한 모든 것을 가려야합니다
남성과 여성에 대한 이러한 규칙은 남성과 여성이 모두 참석하는 공공 장소 및 사적인 모임에 적용됩니다. 몸은 전시용이 아닙니다
겸손은 모든 연령대에 적합하지만 특히 소녀 나 소년이 사춘기에 도달 한 후에 중요합니다.

복장과 서구 영향의 거부

'서양식 옷을 입은 무슬림은 서양 문명에 대한 자신의 선호와 그 의미를 모두 배신 할 수밖에 없습니다. 남자가 진정으로 이슬람을 사랑한다면 외모로 그 사랑을 표현해야하는 것이 논리적이지 않습니까? ' (Samuillah, pp. 24-25)

복장의 형태

터키 남자와이란 여자

중동에서 가장 일반적인 남성 복장은 바지, 디쉬 다샤 (앞면에 단추가 달린 발목 길이의 셔츠), 그리고 아바 또는 아바야 . 이 가장 바깥 쪽 층은 일반적으로 흰색 또는 갈색이며 a라고 불리는 꼭 맞는 모자와 함께 착용합니다. 경계 . 이 위에 남성들은 구 트라 라는 두꺼운 코드로 제자리에 고정되어 있습니다. Agal . 그만큼 Agal 한때 기능적인 목적 (베두인이 낙타의 다리를 묶는 데 사용)이 있었지만 이제는 드레스 아이템으로 특별히 제조되었습니다. 여성도 착용 아바야 하지만이 외부 레이어는 종종 검은 색 또는 회색입니다. 다른 드레스 항목은 위치에 따라 다릅니다. 1979 년이란 혁명 이후, 그 나라의 여성들은 머리 덮개를 착용해야하고 차도르 , 얼굴 주위에 꼭 맞는 허리 길이 (또는 그 이상) 맞춤 의상. 사우디 아라비아에서는 많은 여성들이 니 카브 (일종의 베일), 짙은 장갑과 양말과 함께 눈만 볼 수 있습니다. 오만과 아랍 에미리트에서는 전통적으로 여성이 마스크 (또는 니 카브 ) 얼굴을 덮지 만 머리카락과 목선이 보입니다. 이 관행은 많은 젊은 여성들이 착용하는 것을 선호하기 때문에 선호되지 않습니다. 차도르 또는 스타일 니 카브 그것은 사우디 아라비아에서 일반적입니다. 이러한 형태의 드레스는 일반적으로 양모 또는 면직물로 만들어지며 겸손 할뿐만 아니라 날카로운 태양과 날리는 모래로부터 보호 해줍니다.

터키 남자와이란 여자

지난 세기 동안 이슬람 세계는 중동과 동남아시아에서 석유 ( '블랙 골드')의 발견과 같은 많은 극적인 변화를 겪었습니다. 서양식 교육, 시장, 기술 및 복장의 도입 (때로는 거부) 일련의 혁명과 전쟁; 인구의 급격한 증가. 이슬람 종교는 중동에서 시작되었지만 2000 년대 초에는 파키스탄, 인도, 인도네시아, 중국과 같은 국가에서 그 지역 밖에있는 훨씬 더 많은 무슬림이 있습니다. 총 무슬림 수는 10 억 명 이상으로 증가했습니다.

석유의 생산과 판매는 일부 국가에 엄청난 부를주었습니다. 브루나이, 바레인, 카타르 및 아랍 에미리트에는 개인 소득세가 없습니다. 교육 및 건강 관리는 무료로 제공됩니다. 많은 정부가 오일 머니를 사용하여 도로, 관개 시스템, 대학 및 기타 공공 건물을 건설했습니다. 때로는 국가뿐만 아니라 세계 다른 지역의 무슬림을 위해서도 사용됩니다. 이집트, 동 아프리카, 남아시아의 농부, 노동자, 교사, 의사들은 집에서 비슷한 직위보다 훨씬 더 많은 급여를받는 일자리를 위해 중동으로 끌려 왔습니다. 미디어는 종종 성적 및 정치적 콘텐츠에 대해 면밀히 모니터링되지만 많은 사람들이 비디오, 위성 TV 및 인터넷에 액세스 할 수 있습니다. 아랍 텔레비전 네트워크 인 Al-Jazeera는 CNN 및 BBC와 경쟁합니다.

동시에,이 경제적 횡재에 대한 단점도있었습니다. 영국과 프랑스가 아프리카, 아라비아 및 남아시아의 많은 지역을 식민지화했을 때 시작된 오랜 관계와 긴장이 강화되었습니다. 미국은 이라크와 2 차례 전쟁을 벌였으며 쿠웨이트, 사우디 아라비아, 터키, 아프가니스탄, 지부티에 군사 기지를 건설하거나 사용했습니다. 오일 머니는 유럽과 미국에서 새로운 기업가와 전문가를 불러 왔습니다. 카이로에서 인류 학자 엘리자베스와 로버트 페르 네 아는 식민지화와 서양과의 접촉이 많은 무슬림 (근본 주의자뿐만 아니라)이 불쾌하다고 여겼던 사회적 변화를 동반한다는 것을 관찰했습니다.

'우리의 기술과 함께 우리의 판매 기술, 관리 방법, 투자 및 경제 성장에 대한 아이디어… [뿐만 아니라] 알코올로 가득 찬 록 음악, 바 및 나이트 클럽과 멋지게 차려 입은 여성…. [이것은 종종 이집트인, 아랍인 및 / 또는 무슬림의 삶의 방식을 상실한 것으로 간주됩니다. 이것은 부끄러운 독립성, 존경심, 명예의 상실입니다 (p. 440). '

1900 년대 초, 많은 이집트 페미니스트들은 서양의 복장을 채택하고 해방의 표시로 베일을 벗었습니다. 2000 년대 초, 새로운 세대가 다시 머리를 가리고 있습니다. 이 관행은 과밀 한 도시 거리와 버스에 대한 성희롱으로부터 약간의 보호를 제공하지만, 일상 생활에서 이슬람과 이슬람 관행에 대한 자부심의 부활을 의미하기도합니다.

1800 년대 후반과 1900 년대 초에 이슬람 세계의 많은 지역 사람들은 식민지화에 저항하려는 노력에서 인도와 통일의 원천으로 종교로 전환했습니다. 사우디 아라비아의 Wahhabism과 수단의 Mahdism과 같은 이러한 운동의 잔재가 여전히 존재합니다. 문화적, 군사적 침략에 대한 대응과 과도한 세계화에 대응하기 위해 유사한 접근 방식이 다시 등장하고 있습니다. 인구가 20 년 이상 계속되는 전쟁에 연루된 아프가니스탄에서 탈레반은 이슬람 법에 대해 매우 엄격한 해석을 강요함으로써 질서를 확립하기 위해 노력했습니다. 소녀들은 학교에서 쫓겨났습니다. 전문직 여성들은 직장에서 해고 당했고 Chaadaree , 또는 부르카 , 남성 친척이 동반하는 경우에만 공개적으로 나타날 수 있습니다. 서양의 많은 페미니스트들은 이러한 관행에 겁을 먹고 탈레반에 그만두라고 간청하는 탄원서를 인터넷을 통해 유포했습니다. 2001 년 9 월 11 일 이후 아프가니스탄을 침공하는 동안 미국 정부와 미디어 네트워크는 '여성 해방'을 그 정권을 전복하는 하나의 정당화로 인용함으로써 이러한 감정을 활용했습니다.

보다 온건 한 정치 이슬람 버전은 많은 국가의 지식인과 일반 시민 모두로부터지지를 얻고 있습니다. 정부가 공공 건물에서 이슬람 복장을 금지하여 국가를 '현대화'하려고 시도한 터키에서는 이슬람 운동에 동조하는 여성들이 대학을 떠나야하며 심지어는 종교적, 정치적 신념을 표현하기 위해 의회에서 선출되었습니다. 드레스. 프랑스에서는 터키와 북아프리카에서 온 이민자들의 자녀들이 머리를 가리고 교회와 국가의 엄격한 분리를 위반했다는 이유로 공립학교에서 퇴학 당하기도했습니다. 불행히도 많은 사람들은 이슬람 (및 이슬람 복장)이 민주주의와 양립 할 수 없다고 생각합니다. 터키는 유럽 연합의 일부가되기 위해 노력하고 있기 때문에 이는 매우 민감한 문제가되었습니다.

현대 무슬림 여성

중동 외 말레이시아, 인도네시아, 소말리아 등의 지역에서 남성과 여성이 착용하기 시작했습니다. 카피에 과 히잡 그들이 사회적 정치적 변화를 위해 이슬람을 찾고 있다는 신호를 보냅니다. 말레이시아와 인도네시아에서 정부는 모스크를 짓고 종교 교육을 지원하기 위해 자금을 제공했지만 정치 이슬람은 금지되어 있습니다. 인도네시아 인의 약 15 %가 힌두교, 가톨릭 또는 개신교 (운전 면허증과 같은 공식 문서에 기록되어야하는 지정)이지만 1 억 8 천만 명 이상의 무슬림이 있습니다. 이는 단일 국가에서 가장 많은 무슬림 수입니다 (파라 , 273 쪽). 인도네시아는 석유 자원을 보유하고 있으며 OPEC 회원국이지만 수백만 명의 사람들이 절대 빈곤에 처해 있습니다. 일부는 부패한 정부로 보는 것을 이슬람 원칙에 기반한 정부로 바꾸고 싶어합니다. 동 아프리카에서 소말리아는 마지막 정부가 1991 년 내전으로 대체되지 않은 채 붕괴 된 이후 혼란에 빠졌습니다. 일부 소말리아 인은 이슬람 법에 기반한 새로운 정부를 시작하려고합니다. 다른 사람들은 이것을 '아랍 화'(중동에서 비 소말리아 인의 영향)라고 생각합니다. 그 정부의 재건은 내부적 차이뿐만 아니라 소말리아가 테러리스트들의 항구라는 에티오피아와 미국의 비난으로 인해 복잡해졌습니다.

9 월 11 일 이후의 사건 (애국 법 통과, 아프가니스탄과 이라크에서의 군사적 행동 포함)은 이슬람과 무슬림에 대한 철저한 조사를 가져 왔습니다. 이슬람 복장의 가시성으로 인해 특히 많은 여성들이 개인 안전과 종교 중에서 선택해야한다고 느끼게되었습니다. 미국-이슬람 관계위원회 (Council on American-Islamic Relations)의 보고서에 따르면 많은 무슬림이 공공 장소와 공항에서 종종 그들의 복장을 기반으로 한 종교 및 민족 프로파일 링의 영향을 받았다고합니다. '9 월 11 일 이후의 기후에서 무슬림의 경험은 이전 기간과 비교할 수 없을 정도입니다…. 네브래스카 주 링컨에서 온 무슬림 여성이 그녀를 제거하라는 명령을 받았습니다. 베일 아메리칸 항공 항공편 탑승 전 [머리 가리개]. 그녀는 총을 들고 경비원에게 겁을 먹었 기 때문에 이에 따랐다 (pp. 4-5).

동시에 미국의 무슬림 수는 이민과 개종을 통해 계속해서 증가하고 있습니다. 많은 사람들에게이 어려운시기는 종교와 종교적 복장에 대한 헌신을 새롭게했습니다. 일반 대중의 이슬람에 대한 인식은 세계에서 일어나고있는 일을 더 잘 이해하기 위해 책을 읽고 강의에 참석하는 사람들이 그 어느 때보 다 증가함에 따라 증가하고 있습니다.

또한보십시오 부르카; 에스닉 드레스; Jilbab; 중동 : 이슬람 복장의 역사.

서지

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파라, 시저 E. 이슬람 : 신념과 준수 . 7 판. Hauppauge, N.Y. : Barron 's, 2003 년.

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인터넷 자원

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