터번

터번은 기본적으로 다양한 너비와 길이의 천을 사용하는 헤드 기어로, 머리 주위를 꼬아 서 회전시킵니다. 래핑 된 폴드는 스티칭 또는 엔지니어링 헤드 커버링과 유사한 '맞춤 효과'를 생성합니다. 길이, 스타일, 색상 및 직물은 지리적 위치가 변경됨에 따라 다를 수 있지만 터번의 기본 개념과 구조는 변경되지 않습니다. 이것은 아마도 존재하는 많은 형태를 고려할 때이 의복의 가장 넓고 유연한 정의 일 것입니다.

태생

터번의 기원에 대해 결정적으로 알려진 것은 거의 없습니다. 터번과 같은 옷의 가장 초기 증거는 기원전 2350 년에 거슬러 올라가는 왕실 조각상의 메소포타미아에서 나온 것입니다. 따라서 이슬람과 기독교가 출현하기 전에 터번이 사용 된 것으로 알려 졌기 때문에 터번의 기원은 종교적 이유만으로는 기인 할 수 없습니다. 인도의 구약 성서와 베다 문학에도 언급되어 있습니다. 중부 인도의 조각품 (기원전 100 년)은 터번 사용에 대한 자세한 시각적 증거를 제공합니다. 이 머리 장식은 원래 왕족과 영적 지도자가 착용하고 통근하는 데 사용되었으며 종종 보석과 액세서리로 장식되어 부와 웅장 함을 나타냅니다.

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문화 및 종교적 중요성

어떤 형태로든 터번은 많은 문화와 종교에서 중요했습니다. 페르시아, 중동, 터키, 아프리카 일부 및 인도 아대륙의 시골 지역에서 여전히 사용되고 있으며, 스티치 헤드 기어와 달리 랩핑이 계속 선호됩니다. 역사적으로 드레이프 옷은 항상 동양 문화에서 특별한 의미를 가졌습니다. 왓슨은 '어떤 엄격한 힌두교도들은 여전히 ​​꿰매거나 꿰맨 천을 입지 않는다. 왜냐하면 그들에게 함께 꿰매어진 여러 조각으로 구성된 옷은 가증하고 더럽다'(p.11). 터번은 주로 남성이 착용하지만 문학적 증거에 따르면 과거에는 드물게 여성이 사용했음을 알 수 있습니다. '베다 문학에서 Indra의 아내 Indrani는 usnisa로 알려진 머리 장식을 착용합니다'(Ghuyre, p. 68). 영어로 된 turban의 초기 용어 중 일부는 다음과 같습니다. 터번, 톨 리반 , 및 터번. 이들은 터키의 프랑스 적응을 나타냅니다. Tulbend , 용어에 대한 저속 관용 페르시아에서 디 밴드 , 목에 감긴 스카프 또는 새시.

인도의 터번

인도에서이 머리 장식은 지역적으로 많은 다른 이름으로 알려져 있습니다. Potia, usnisa, pag, pagri, safa , 및 Veshtani 터번에 사용 된 이름 중 일부입니다. 추종자들에게 터번을 쓰도록 지시하는 커뮤니티 인 시크교도는 Dastaar , 무슬림 종교 지도자들은 그것을 kalansuwa. 초기에는면이 터번 소재로 가장 일반적으로 사용되는 직물이었습니다. 가장 많이 입는 열대 기후 나 온대 기후에서 사용하기에 가장 편안한 직물이라는 점을 제외하면 저렴하고 풍부했기 때문입니다. 실크와 새틴과 같은 직물은 더 풍요롭고 강력한 계급 사이에서 제한적으로 사용되었습니다. 터번에는 무수히 많은 변형이 있지만 두 가지 넓은 유형의 긴 터번과 사각 터번 조각으로 쉽게 나눌 수 있습니다. 긴 조각은 길이가 7 ~ 10 미터이며 너비는 25 ~ 100 센티미터입니다. 정사각형 조각의 크기는 측면 당 1 ~ 3 미터 사이에서 다양 할 수 있으며, 가장 유용한 크기는 1 ~ 1.5 미터입니다. 다양한 문화와 종교에 걸쳐 놀랍도록 다양한 터번이 있습니다. 크기, 모양, 재질, 색상, 장식 및 포장 방법에 따라 구별됩니다. 이슬람 세계에서 종교 장로들은 종종 아랍어로 알려진 모자에 싸인 터번을 착용합니다. kalansuwa. 이 캡의 모양은 구형 또는 원추형 일 수 있으며 터번 모양에 변화를 일으 킵니다. 이란에서 지도자들은 납작하고 원형으로 싸인 검은 색 또는 흰색 터번을 착용합니다. 인도 라자스탄 주에서 터번 스타일은 수 마일 내에서도 다를 수 있습니다. Rajput 터번은 인도의 다른 지역에서 착용하는 종류와 현저하게 다릅니다. 라는 전문가가 있습니다 Pagribands 그의 기술은 터번을 묶는 기술에 있으며 예전 왕족이 그들의 서비스를 위해 고용했습니다. 라자스탄의 유명한 스타일은 다음과 같습니다. 자이푸르 파 그리 그리고 가즈 샤히 turban, 직물은 5 가지 독특한 색상으로 염색되고 Jodhpur 왕실의 Maharaja Gaj Singh II에 의해 개발되었습니다.

세관

머리 장식으로서의 터번은 단순한 패션 성명이나 문화적 도구가 아닙니다. 그것은 명백한 것 이상의 상징적 의미를 가지고 있습니다. 착용자를 특정 그룹, 부족 또는 커뮤니티의 구성원으로 식별하고 문화, 종교, 정치 및 사회적 지향에 대한 소개 역할을합니다. 시크교 남자들은 일반적으로 뾰족한 터번을 착용하는데, 이는 부분적으로 머리카락을 덮는 역할을하며, 하나님의 창조물에 대한 존경심에서 결코 잘리지 않습니다. 터번은 존중과 명예의 개념과 중요한 연관성을 가지고 있습니다. 남자의 터번은 그의 명예와 국민의 명예를 의미합니다. 터번을 교환하는 것은 영원한 우정의 표시로 간주되며, 누군가에게 터번을 선물하는 것은 큰 존경의 표시로 간주됩니다. 터번 교환은 또한 긴 관계를 의미하고 가족 간의 관계를 형성합니다. 따라서 터번은 태어나서 죽을 때까지 모든 의식의 본질적인 부분입니다.

반대로 다른 사람의 터번을 밟거나 집는 것은 심각한 모욕으로 간주됩니다. 그것은 본질적으로 사람의 '자아'와 연결되어 있습니다. 터번을 벗고 다른 사람의 발에 눕히는 것은 복종과 겸손의 표현을 상징합니다. 터번은 착용자의 사회적 경제적 지위, 계절, 축제, 지역 사회 및 지역을 한 눈에 전달합니다. 또한 각 접는 방식으로 자신의 이야기를 전달하는 방식도 특징입니다. 헤드 기어 드레이프의 견고 함, 매달린 끝의 길이, 표면에 생성되는 밴드의 유형 등 모두 착용자에 대해 뭔가를 말해줍니다.

그림 물감

터번의 색은 문화에 따라 다르며 복잡한 의미, 정서적 맥락 및 풍부한 연관성으로 가득 차 있습니다. 분위기, 종교적 가치, 관습 및 의식 행사를 전달하는 데 사용됩니다. 인도에서 황토색은 성인의 색이고 사프란은 기사도, 번영을 나타냅니다. 일부 무슬림이 가장 성스러운 색으로 간주하는 흰색 터번은 애도와 노인이 사용하는 반면 진한 파란색은 조의 방문을 위해 예약되어 있습니다. 인도 북부의 시크교도들 사이에서 파란색과 흰색 면화 터번은 본질적으로 본질적으로 종교적입니다. 중동에서 낙원의 색으로 여겨지는 녹색 터번은 예언자 무함마드의 혈통을 주장하는 남성들이 착용합니다. 터번의 모양과 크기는 여러 조건에 의해 결정됩니다. 이들 중 가장 중요한 것은 사람의 기후, 지위 및 직업입니다. 터번은 더운 사막에서 꼬리를 매달 지 않고 크고 느슨하기 때문에 보호 기능을합니다. 더 많이 앉아있는 활동에 참여하는 상인은 긴 꼬리가 달린 장식용 터번을 착용합니다.

유행 착용

터번은 15 세기 초에 유행하는 유럽식 드레스에 도입되었으며 16 세기까지 계속 사용되었습니다. 16 세기 이후로 여성 패션에서 여러 번 부활했습니다. 터번은 21 세기에보다 현대적인 형태를 얻었습니다. 더 전통적인 형태로 세계 여러 지역에 계속 존재하지만, 최근 다양한 패션 디자이너와 디자이너들이 터번을 개조하여 더 세련되고 시크한 룩을 제공하여 인기있는 패션 액세서리로 만들었습니다. 더 현대적인 형태의 터번은 더 전통적인 형태에 부착 된 것과 동일한 상징주의를 유지하지 않을 수 있지만 그럼에도 불구하고이 의복의 중요성을 강화합니다.

또한보십시오 머리 장식.

서지

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