성경은 자살에 대해 무엇이라고 말합니까? 주요 관점

자살에 대한 토론은 종종 어렵고 개인적이며 고통스러운 문제를 제기합니다. 자살은 의도적으로 자신의 삶을 끝내는 행위입니다. 많은 사람들이 믿음을보고 '성서에서 자살에 대해 뭐라고 말합니까?'라고 궁금해합니다. 그들은 자신의 우울증을 진정 시키거나 인생을 끝낸 사랑하는 사람에게 일어난 일을 이해하기 위해 답을 찾습니다. 성경은 그 단어를 사용하지 않고 침묵하는 것처럼 보일 수 있지만, 성경의 말씀을 깊이 파고 들면 주제에 대한 적절한 관점을 찾기 위해 고군분투하는 사람들에게 위로와 확신을 줄 수 있습니다.

자살에 관한 성경

성경은 단어를 사용하지 않습니다자살,하지만 자살 한 사람들의 이야기를 담고 있습니다. 성경은 생명의 가치에 대해 자주 말합니다. 일부는 삼손의 마지막 행동을 고려합니다 (사사기 16 : 26-31) 그가 자신과 블레셋 사람들에게 기둥을 눌렀을 때 자살 행위가되지만, 충실한 행위의 순교는 종종 자살로 간주되지 않습니다. 더 나은 관점을 제공하는 여섯 가지 다른 예가 있습니다.

• 성경은 죽음에 대해 무엇이라고 말합니까? 기본 신념
• 사람들이 자살하는 이유는 무엇입니까? 고통 뒤에있는 이유
• 죽음에 대한 불교 인용문

아비 말렉-사사기 9 : 50-55

세겜의 왕 아비 말렉은 자신에게 도전하고 저항하기로 선택한 사람들을 살해했습니다. 그가 테베즈 마을을 점령하려하자 그곳 사람들은 반격을가했습니다. 전투에서 한 여자가 돌로 아비 말렉의 머리를 쳤다. 왕은 무기 소지자에게 칼로 그를 죽여달라고 요청하여 사람들이 그가 여자에게 죽었다고 말할 수 없도록했습니다.

이스라엘의 왕 사울-사무엘 상 31 : 1-4

예언자 사무엘은 이스라엘의 첫 왕으로 사울에게 기름을 부었습니다. 그는 블레셋 사람들과 패배하는 동안 아들들의 죽음으로 칼에 몸을 던졌습니다. 사울은 화살에 맞았고 적이 그를 붙잡 으면 어떤 일이 일어날 지 두려워했습니다. 그는 자신의 의무를 다하고 그를 죽여달라고 무기를 든 사람에게 간청했지만 하인은 망설였다. 대신 사울은 자신의 삶을 끝냈습니다.

사울 왕을위한 갑옷 운반자-사무엘 상 31 : 5

위의 격렬한 순간 이후, 갑옷 소지자는 왕의 전투 조수로서의 임무를 완수하고 지도자의 패배로 인해 자신의 목숨을 끊었습니다.

아히도벨-사무엘 하 17:23

다윗이 이스라엘 왕이었을 때 그의 보좌 중 한 사람은 아히도벨이라는 사람이었습니다. 다윗의 맏아들 압살롬은 아버지를 타도하고 왕좌와 왕국을 얻으려고했습니다. 아히도벨은 압살롬을 지원하기 위해 다윗의 편을 떠났습니다. 반란은 저지되었고 압살롬은 비극적 인 종말을 가져 왔습니다. 아히도벨은 아마도 죄책감과 다윗의 처벌에 대한 두려움 때문에 자살했습니다. 이 이야기는 사무엘 하 16 장과 17 장에서 펼쳐집니다.

짐리-열왕기 상 16:19

Zimri는 구약 성서에 기록 된 마지막 자살입니다. 짐리는 이스라엘의 왕이었습니다. 그는 왕좌를 얻기 위해 이전 왕을 살해했습니다. 분명히 짐리는 자신의 왕국을 전복시키려는 시도가 있기 1 주일 전에 통치했습니다. 짐리는 군사적 패배를 두려워했습니다. 그가 저지른 죄의 대가를 치르는 것을 이해하는 듯 한 행동에서 그는 그의 궁전과 자신을 불 태웠다.

가룟 유다-마태 복음 27 : 3-4

열두 제자 중 하나 인 가룟 유다의 죽음은 신약 성서에 언급 된 유일한 자살입니다. 예수님을 배반 한 후 죄책감에 휩싸인 유다는 마음을 바꾸고 배신을 위해받은 돈을 제사장과 장로들의 식탁에 다시 던졌습니다. 성경은 나중에 유다가 나가서 목을 매달 았다고 기록합니다. 동기에 대해 결론을 내리는 것은 불가능하지만, 당시 유대인 율법에 대한 일반적인 이해는 누군가가 잘못을했을 때 '눈에는 눈으로'보답하는 것이었을 것입니다. 유다는 무고한 사람의 목숨을 부당하게 빼앗은 대가를 치르고 있었을 것입니다.

자살 생각에 대한 언급

성서는 자살을 생각한 사람들의 이야기를 보여줍니다. 대부분의 사람들은 현재 상황에 시달리며 자신의 삶을 끝 냄으로써 문제와 고통을 끝낼 수 있다고 생각했습니다. 성경은 실제 시도가 있었는지 자세히 설명하지 않지만 상황의 심각성은 함축적 의미를 제공합니다. 궁극적으로이 사람들은 삶을 선택하기로 결정했습니다.

• 구약에서 가장 위대한 지도자 중 한 사람인 모세는 종종 자신감과 자부심으로 어려움을 겪었습니다. 이스라엘 백성이 광야에서 계속 불평했을 때 그는 백성의 짐이 너무 커서 감당할 수 없음을 느꼈고 하나님 께 목숨을 끊으라고 간청했습니다. (민수기 11 : 14-15) .
• 재산을 잃고 자녀를 잃은 욥은 왜 태어날 때만 죽지 않았는지 궁금해 하나님 께 울부 짖었습니다.
• 구약의 선지자 인 예레미야는 사람들이 회개하지 않을 경우 하나님의 형벌에 대해 경고하려하자 사람들에게 거절당했습니다. 그는 '내가 태어난 날 저주 받았다'고 답답해 울부 짖었다 ( 예레미야 20:14).
• 바울과 실라를 감독하는 임무를 맡은 신약 교도관은 죄수들이 탈출 할까 두려워 자살을 준비했습니다. 바울은 그를 막고 그를 믿음으로 데려 왔습니다. 행 16 : 16-40).

성경은 생명을 소중히 여깁니다

성경은 인간의 삶에 부여하는 가치에 대해 긍정적 인 진술을합니다. 창세기부터 요한 계시록까지, 필자들은 생명의 중요성을 하나님 께 확증합니다.

• '살인하지 말라' (출애굽기 20:13 ).
• '오늘 나는 내가 너희에게 생명과 죽음, 축복과 저주를 세운 너희에 대한 증인으로서 하늘과 땅을 부른다. 이제 당신과 당신의 자녀가 살 수 있도록 삶을 선택하십시오. '( 신명기 30:19) .
• '당신의 몸이 당신 안에 계신 성령의 성전이라는 것을 모르십니까? 당신은 당신 자신이 아닙니다. 당신은 가격에 구입되었습니다. 그러므로 당신의 몸으로 하나님을 공경하십시오 '( 고린도 전서 6 : 19-20) .

자살로 죽는 것은 죄인가?

이 질문은 공정하고 합리적이지만 대부분의 사람들이 '자살은 죄인가?'라고 묻는 이유를 회피합니다. 사람들은 손해를 입었거나 비극을 거의 피하지 않았기 때문에 질문을 제기합니다. 깊은 영적 질문과 씨름하는 것 외에도 가족과 친구들이 겪고있는 슬픔과 고통을 치유하기 위해 가능한 모든 것을하십시오. 신학 적으로 고려해야 할 세 가지 문제가 있습니다.

죄란 무엇입니까?

대부분의 성경 학자들은 죄가 거룩하고 죄없는 하나님을 모욕하는 행위라는 데 동의합니다. 본질적으로 하나님은 모든 사람에게 두 가지를 요구하셨습니다. 그들은 하나님을 다른 모든 것보다 우선시하는 경외심과 존경심으로 하나님을 사랑해야하며, 자신을 사랑하는 방식으로 다른 사람들을 사랑하고 대해야합니다. 마가 복음 12 : 29-31 ). 죄는 특정한 행위가 될 수 있으며 성경에 몇 가지가 언급되어 있습니다. 고린도 전서 6 : 9-10; 에베소서 5 : 3-6; 갈라디아서 5 : 19-21) ). 행동으로 이어질 수있는 어떤 태도와 사고 패턴도 죄를 구성합니다. 자살은 특정한 행동이자 사고 방식입니다. 그러나 자살은 성서에 이름으로 언급되지 않습니다.

자살은 죄인가?

자살 문제는 신학에서 어려운 문제를 제기합니다. 수세기 동안 지적인 성경 학자와 충실한 신자들은 매우 다른 의견을 발전 시켰습니다. 대부분의 사람들은 자살이 인간의 생명을 필요로하기 때문에 죄라는 데 동의하지만, 그 죄의 의미와 결과에 대해서는 의견 차이가 있습니다.

자살은 용서할 수없는 죄인가?

어떤 사람들은 기술적 인 문제에 대해 논쟁 하겠지만, 죄는 예수님의 속죄 희생에 대한 믿음을 통해 용서를 찾습니다. 회개와 죄의 고백은 그 과정의 정상적인 부분입니다. 예외는 규칙을 무효화하지 않습니다. 오히려 그들은 그들의 영향력을 강화하여 율법 ​​뒤에있는 은혜를 강화합니다. 죄의 행위가 용서할 수 없는지 하나님 만이 아십니다.

기독교 자살

'기독교 자살'이 언급 될 때 사람들이 일반적으로 의미하는 것은 '기독교인이 자살 할 수 있습니까?'입니다. 신학자들은 그 질문에 대한 답과 관련하여 수세기에 걸쳐 분열되었습니다. 기독교에서 가장 논란이 많은 교리 중 하나는 신자가 자살하면 천국에 갈 것인지에 관한 것입니다.

자살과 관련된 죄에 대한 가톨릭의 이해

로마 가톨릭 교회는 대죄를 중죄로 구분합니다. 죄악은 심각하지만, 필멸의 죄처럼 우리를 하나님의 은혜에서 분리시키지 마십시오. 가톨릭 교리 문답은 자살과 사망에 관한 몇 가지 진술을 담고 있습니다. 가톨릭 신자들은 자살을 용서할 수있는 죄라고 생각했지만, 오늘날의 가르침은보다 동정적인 해석으로 기울어졌습니다. 몇 가지 원칙은 중요한 이해를 제공합니다.

• 사제는 일반적으로 고해라고하는 화해의 성사 집행을 통해 회개 한 신자의 악한 죄를 사죄 할 수있는 권세를받습니다.
• 참회는 사제 앞에서 회개하고 규정 된 회개 행위를 요구합니다. 감독은 복수와 일부 대죄를 용서할 수 있습니다. 교황은 모든 죄를 용서할 수 있습니다.
• 자살 한 사람이 회개 한 마음으로 고백하고 참회 할 시간이 없다고 가정하는 것은 논리적입니다.
• 가톨릭 교회는 자살하는 것이 항상 지옥에서 영원으로 이어진다 고 주장하지 않습니다.
• 자살 한 사람의 영적 또는 심리적 상태를 확신 할 수 없습니다.

자살과 관련된 죄에 관한 대부분의 개신교 가르침

많은 개신교 교단은 참 그리스도인이 구원을 잃는 것이 불가능하다는 가정하에 활동합니다. 그러므로 절망적 인 좌절과 혼란의 행동조차도 예수님의 희생을 통해 제공되는 속죄로 덮일 것입니다. 여러 신학자들이 취하는 입장은 그 사람이 진정한 신자인지 궁금해하는 것입니다. 그러한 추측은 구체적인 답이나 위로를 제공하지 않습니다.

자비로운 은혜

자살은 하나님에 대한 범죄입니다. 그것은 생명에 부여 된 가치를 위반하고 하나님 께서 주신 십계명 중 하나를 어기는 것입니다. 그러나 모세, 욥, 다윗과 같은 헌신적 인 신자들이 자살을 생각했다면 자살 가능성에 대한 생각이 신자들에게 영향을 미칠 수 있음이 분명합니다. 자살의 용서할 수없는 본질을 독단적으로 주장하는 것은 성경적 맥락과 논리적 추론에 위배됩니다. 하나님의 말씀은 '죽음도 생명도'우리를 그리스도 안에서 하나님의 사랑에서 분리하지 않을 것이라고 분명히 말합니다. 로마서 8 : 38-39). 자살에 대한 믿음은 남겨진 사람들에 대한 연민과 희생자에 대한 은혜를 반영해야합니다. 비판적이거나 비판적 일 수있는 위치에있는 사람은 없습니다.

순교

여러 종교가 동의하지 않지만 기독교는 신앙을 섬기면서 생명을주는 순교가 자동적으로 천국에 들어갈 수 있다고 가르치지 않습니다. 성경은 신자가 그리스도와 그분의 왕국을 위해 자신의 목숨을 바쳐야 할 때가 있음을 암시합니다. 이러한 경우가 언급되었지만 그러한 순교는 일반적으로 자살로 간주되지 않습니다.

• 마가 복음 8 : 34-36
• 요한 복음 13:37
• 빌립보서 1 : 21-22

심각한 결과 및 결론

자살의 주제와 그 결과는 다른 관점을 불러 일으키고 어려운 적용을 요구합니다. 자살에 대해 성경이 가르치는 내용은 해석에 큰 영향을 미치지 만 결론은 항상 존중과 은혜로 뿌려 져야합니다. 성경에서 어떤 내용이 명시 적으로 다루어지지 않은 경우 강력한 진술을 제공하기 전에 신중하게 생각해야합니다. 성경에는 어떻게 죽어야하는지보다 어떻게 살아야하는지에 대한 훨씬 더 명확한 지침이 들어 있습니다.